當代基督教傳播與宣教（二）
課堂記錄及撰文：張濟岳
第二次《當代基督教傳播與宣教》推廣課程圍繞“傳播、宣教與當代世界福音需要”展開。課程一開始強調，現代傳播不僅是資訊傳遞，更是意義建構與生命影響，因此傳播必須具備清晰、有效、有趣與精細四個核心特質。講員指出，在當代媒體環境中，即便是真理內容，如果表達不清，也可能失去影響力，因此福音傳播需要兼具內容與方法的更新。
課程通過多個案例說明傳播的本質。例如馬來西亞白咖啡廣告以故事與人情味取代單純產品宣傳，使資訊更具感染力；澳門二十八年的福音刊物實踐則展示了長期媒體宣教的路徑，從紙媒到網路，從社會議題到主題式表達，使福音進入文化與公共空間。但講員也指出，許多事工最終停頓的關鍵不在資源，而在於缺乏接班與持續參與的“傳播者”，說明人才是傳播系統的核心。
在全球宣教視角部分，課堂播放了世界華福中心總幹事陳世欽牧師於2021年的專訪視頻。陳牧師長期致力於推動華人教會參與普世宣教，強調以全球視野理解福音使命。他在視頻中指出，當時世界人口約79億，其中仍有數十億人未真正接觸福音，穆斯林、印度教徒及多個封閉族群構成龐大的“未得之民”群體，顯示世界福音需要極其迫切。這一資訊使課程從傳播方法自然延伸到宣教使命的全球性責任。
在此基礎上，陳牧師進一步指出，疫情與國際局勢加劇了世界的不確定性，使人心普遍處於焦慮與不安之中，而這種處境反而成為福音進入人心的重要契機。面對這樣的時代，華人教會也需要突破內向視野，從關注自身群體轉向關懷萬民。(閱讀視頻專訪【全文】)
課程最後總結認為，傳播不僅是技術問題，更是使命問題；福音不僅需要被傳講，更需要被“有效表達與進入世界”。在AI與全球化並存的時代，教會被呼召成為忠心的傳播者，使福音在複雜世界中繼續被聽見與理解。
完整課堂筆記
課程：當代基督教傳播與宣教
主講：王大為牧師
日期：2026年6月12日
一、課程導入：傳播的本質
課程一開始，王牧師帶領學員進入“傳播與宣教”的核心議題。他以禱告開始課程，求主幫助同工在當代多元傳播環境中，不僅關注傳播工具，更關注福音內容本身，並善用AI與藝術資源，使福音更有效傳揚。
他再三強調，當代傳播必須具備四個特質：
- 清晰（Clear）
- 有效（Effective）
- 有趣（Interesting）
- 驚喜（Surprise）
指出：“有時真的東西被講得像假的，假的東西卻又被講得像真的，傳播的責任就是要清晰、有效、有趣地表達，並帶來讓人驚喜的收獲。”
二、傳播案例：從廣告到福音
講員以馬來西亞白咖啡廣告為例，說明“故事勝於口號”的傳播原則，指出成功廣告並非重複產品優勢，而是通過人物故事與情感連接建立品牌。這些元素使產品具有“人情味”，從而產生傳播力。他總結：“咖啡哪裡都有，但人情味無法複製。”同樣，福音傳播也不應只是宣告真理，而應透過故事與關係進入人的生命。
三、事工回顧：澳門傳播實踐
講員回顧其在澳門參與創辦福音刊物的28年歷史（1994–2021）。該刊物從黑白印刷發展到彩色出版，並持續在網路上保留完整檔案。他強調：“傳播必須被保存，否則就會消失。”刊物曾圍繞社會議題與文化主題進行福音表達，透過社會熱點引入信仰思考，使福音進入公共文化空間。
四、人才傳承：食材與廚師
講員回顧機構發展與最終停運的過程，指出核心問題並非資金，而是“沒有人才接班”。他用比喻說明：“福音資源如同食材，但缺少廚師，就無法成為佳餚。”因此他認為宣教士學院本質是“培養福音廚師”，傳播關鍵在於“人”，而不是“資源”。
五、課程記錄：AI的再創造
講員特別表揚學員John傳道在課堂中的即時記錄與AI整理能力。John在課程進行中即時整理講道內容，使用AI輔助歸納重點，課後迅速生成完整課程文章。講員指出：“他寫出來的，比我講的更清楚，這就是傳播與包裝。”並強調AI是工具，人是關鍵，內容需要再整理與再表達。傳播不是複製，而是再創造。
六、傳播學理論：Communication的結構
課程進入理論部分，講員系統介紹傳播學（Communication Studies）：
傳播包括：
- 資訊傳遞（Information）
- 知識傳播（Knowledge）
- 說服影響（Persuasion）
- 娛樂表達（Entertainment）
傳播學研究領域包括：
- 大眾傳播（Mass Communication）
- 組織傳播（Organizational Communication）
- 群體傳播（Group Communication）
- 人際傳播（Interpersonal Communication）
- 內在傳播（Intrapersonal Communication）
並指出現代社會已進入“資訊系統化傳播時代”，如醫療資料共用、網路系統互聯等。
七、福音現實：全球未得之民
課堂播放視頻資訊（陳世欽牧師專題），系統分析全球福音狀況：
全球人口約79億，其中：
- 基督徒約23.8億（含不同傳統）
- 實際活躍基督徒可能遠低於統計
- 未得福音群體約33億
- 封閉族群約3億
重點群體包括：
- 穆斯林群體（約19億）
- 印度教群體（約10億以上）
- 多個封閉民族與少數族群
這些群體在正常情況下幾乎無法自然接觸福音。
八、華人宣教：從內向到外向
講員反思華人教會的局限：
- 容易聚焦自身群體
- 缺乏全球宣教視野
- 對“萬民”理解不足
並強調聖經核心：“神愛世人”（約翰福音3:16），“世人”指的是全球各族群，而非單一文化群體。
九、現實衝擊：疫情與全球危機
課程進一步分析COVID-19對世界的影響：
- 全球醫療系統壓力
- 經濟與社會結構震盪
- 家庭關係緊張
- 人心充滿恐懼與不確定
同時結合國際局勢：
- 中美關係緊張
- 全球貿易與政治衝突
- 世界結構變化加劇
講員指出世界正在進入高度不確定與焦慮時代，而這正是福音進入人心的關鍵時刻。
十、視頻分享：陳世欽牧師世界宣教資訊
課堂播放5年前疫情期間製作的視頻，由世界華福中心總幹事陳世欽牧師分享。
陳牧師背景：
- 世界華福中心總幹事（2011–2021）
- 馬來西亞砂勞越出生
- 長期參與全球華人宣教與教會領袖培訓
- 推動“華人教會參與普世宣教”異象
視頻核心資訊：
- 全球人口與未得之民現實
- 世界危機中的福音契機
- 華人教會的全球責任
- 在動盪時代看見神的工作
十一、課程總結
本課最終強調四個核心方向：
- 傳播不僅是資訊，更是再創造與包裝
- 福音傳播必須結合故事、文化與技術
- 世界仍有數十億未得之民
- 華人教會必須從“自我中心”走向“萬民視野”
十二、禱告結束
課程以禱告結束，內容包括：
- 感謝神賜下傳播工具（包括AI）
- 求神幫助清晰傳遞福音
- 擴展教會全球視野
- 使用信徒成為福音器皿
- 在動盪世界中活出見證
