角聲【校外課程】異象

角聲宣教士學院【校外課程

異象與使命

將神學教育由校園延伸至教會、家庭、社區、職場及網絡世界,建立更具「門徒導向、宣教導向、實踐導向」的神學教育模式。

 

從冰島牧羊傳統說起

  冰島的牧羊方式很有特色,至今仍大致保存著一種隨四季而運作的「夏放、秋聚、冬養、春生」節奏:春夏放牧、秋天聚羊、冬季圈養、春季產羔,然後再次回到原野。

夏放:把羊群放到山野

  每年春末至初夏,天氣逐漸回暖,母羊完成產羔、羊羔也漸漸強壯之後,農民便把羊群放到廣闊的山坡、高地和野外草場。到了夏季,許多羊群會在廣大的天然牧場中自由活動,吃草和野生植物。

  這種景象對許多來自城市的人而言十分特別:牧羊人並不是每天拿著牧杖,寸步不離地跟在羊群後面。羊群可以在野外自由覓食,有時甚至走到離農場相當遙遠的地方。冰島沒有原生的大型陸生掠食者,不必面對狼、熊等大型野獸的威脅。因此,冰島的夏季放牧圖畫是:羊放出去,在廣闊的土地上自由生活,但牠們仍然屬於某一位主人。

秋聚:牧人出去尋找羊

  到了九月左右,夏天結束、冬季即將來臨時,一年一度最具冰島特色的農村聚羊活動(Réttir)就開始了。這時,農民和社區居民會一起進入山區和高地,把散布了一整個夏天的羊群尋找出來,再將牠們趕回低地。這項工作往往不是一個農場可以獨自完成,而是整個地區的農民彼此合作;有時使用冰島馬,現代甚至會使用無人機協助尋找羊群。

  最有趣的是,夏天在山野活動的羊並沒有按照農場分組。一群被趕回來的羊,可能分別屬於幾十個不同的主人。因此,羊群被趕進一個傳統的圓形羊欄後,農民便開始認領自己的羊,有時需按照耳標或其他識別標記確認,然後先帶到所屬分隔羊欄,再送回農場。

  於是,每年秋天都會出現一幅非常有意思的景象:成千上百隻羊聚集在一起,而主人走進羊群中,把屬於自己的羊一隻一隻認出來。這是冰島重要的農村文化傳統,家人、朋友和鄰居一起參與,有的在聚羊後還舉行聚會、唱歌和慶祝,象徵漫長夏季的結束。

冬養:羊群回農場圈養

  當羊群被認領之後,牠們便回到各自的農場。隨著冰島漫長而嚴寒的冬季來臨,羊通常會被圈養、餵飼和照顧,而不是繼續留在高地。冬季也是農場進行羊群管理的重要時期,包括繁殖配種及相關飼養工作。

春生:冬季懷孕春產羔

  經過冬季懷孕之後,產羔季節通常是在翌年四月底至六月初。這段時間,牧羊人常常日夜留意母羊生產,需要時協助難產,並照顧剛出生的小羊。小羊漸漸長大,冰雪消融,青草重新出現。然後,新的一個循環又開始了,牧人再次打開羊欄,把羊帶出去。羊群再次走向山坡、河谷與曠野,在冰島漫長的夏日中自由吃草。

 

反思當代神學教育模式

  根據冰島年復一年的牧羊生活節奏:春夏出去,秋天回來;冬天被牧養,春天又產生新的生命。藉此,我們也重新思考新世代的城市宣教神學教育的策略與模式。

一、新時代

  面對後基督教時代、人口流動、職場生活模式改變,以及網絡科技快速發展,傳統以校園、全時間及學位課程為中心的神學教育,正面對新的挑戰。

  過去,我們常把神學教育理解為:有志事奉的人離開原來的工作與生活環境,進入神學院接受數年裝備,畢業後再回到教會或工場事奉。這種模式仍然有其重要價值,特別是對預備全職牧職及進深神學研究的人而言。

  現今,教會更需要思考:那些沒有條件進入傳統神學院,卻已經身處教會、家庭、職場與社區的信徒,我們可以如何裝備他們?他們可能是小組領袖、職場信徒、家庭主婦、退休人士、青年領袖、教會義工,甚至是散居世界不同城市、缺乏華人神學教育資源的基督徒。他們未必蒙召成為全職傳道人,卻同樣蒙召成為基督的門徒和福音的見證人。

  因此,角聲宣教士學院發展「校外課程」,將神學教育由校園延伸至教會、家庭、社區、職場及網絡世界,建立一種更具「門徒導向、宣教導向、實踐導向」的神學教育模式。

二、新理念

  冰島傳統牧羊方式提供了一幅很有啟發性的圖畫。這幅圖畫可以成為「校外神學教育」的象徵——神學教育的目的,不是把信徒長期留在神學院的「羊圈」裡,而是裝備他們走進世界的「草場」。真正的門徒生命往往是在真實生活中成長的。信徒在家庭中學習愛與饒恕,在職場中面對倫理與見證,在教會中學習服事,在社區中接觸不同背景的人,在傳福音時重新檢視自己是否真正明白福音。

  因此,「校外課程」不是「把學生帶進來」,而是「把課程送出去」。這個新理念可以概括為:學員在哪裡,課室就在那裡;生活在哪裡發生,神學就在那裡被實踐;福音需要在哪裡被傳揚,神學教育就應當裝備門徒到那裡去。

三、新目標

  「校外課程」不是把傳統神學課程簡單搬到網上,而是重新思考神學教育的對象、目的與方法。課程可以有四個核心目標:

  1. 建立聖經根基:幫助一般信徒學習正確閱讀、理解及解釋聖經,使他們不單自己讀懂聖經,也逐漸具備帶領查經及分享聖經信息的能力。
  2. 建立福音使命:幫助信徒明白福音不只是個人得救的信息,也是基督徒一生的使命,使每位學員都能在家庭、職場與社區中自然地分享信仰。
  3. 建立門徒生命:神學教育不只是知識傳遞,更應帶來生命塑造。課程應重視禱告、靈修、品格、人際關係、家庭生活及事奉生命。
  4. 建立事奉能力:裝備信徒能夠帶領查經、小組、初信栽培、個人佈道、門徒陪伴及社區關懷,使他們成為教會可以差遣出去的平信徒領袖。

四、新對象

  傳統神學教育主要培養全職傳道人;校外課程則可以把神學教育擴展至更廣泛的信徒群體。主要對象包括:教會小組長及團契領袖、主日學老師及查經帶領者、有志參與事奉的信徒、職場基督徒及專業人士、青年及大專信徒領袖、預備短宣或跨文化宣教的信徒、海外散居、缺乏華文神學教育資源的基督徒、希望建立聖經與神學基礎的信徒等。

  如此,神學院便不只是培育「傳道人」,更能實踐《以弗所書》第四章所強調的方向——成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體。

五、新模式

  「校外課程」可以善用現代網絡設備,採取混合式學習模式:線上學習+群體同行+實踐事奉。每門課可以包括:

  • 短片課堂——每段約60-90分鐘,讓學員按自己的時間學習。
  • 直播課堂——定期與老師交流、提問及討論。
  • 學習小組——每5至8人組成一個同行小組,分享學習與生命實踐。
  • 導師陪伴——由牧者、校友或成熟信徒擔任導師。
  • 實踐作業——不是只寫論文,而是把所學實際使用。例如,學習釋經的,需要實際帶領一次查經;學習佈道的,需要與未信朋友進行一次信仰對話;學習門徒訓練的,需要陪伴一位初信者;學習城市宣教的,需要設計並參與一次社區服事。如此,評核便從「你記得多少」逐漸走向:「你能否把所學的活出來?」

六、新循環

  若以冰島牧羊的圖像作為課程理念,可以建立一個很有特色的四個階段培訓模式:

  1. 春——差遣:完成一階段裝備後,鼓勵學員走進家庭、職場、教會及社區,尋找自己的服事場景。
  2. 夏——實踐:學員在真實環境中實踐所學:帶查經、傳福音、陪伴人、參與社區及服事教會。
  3. 秋——聚集:透過網絡聚會、實體退修會或密集課程重新聚集,分享經驗、困難、失敗與突破。
  4. 冬——裝備:重新進入一段較深入的聖經、神學與事奉訓練,整理上一階段經驗,預備下一次差遣。

  於是形成一個持續循環:裝備 → 差遣 → 實踐 → 反思 → 再裝備 → 再差遣。神學教育因此不再只是「入學—修課—畢業」,而成為一生持續的門徒成長旅程。

七、新定義

  「校外課程」不應只以招生人數、學分或畢業人數衡量成果,而是追求:

  • 有多少學員開始真正讀懂聖經?
  • 有多少人開始帶領查經?
  • 有多少人開始向朋友分享福音?
  • 有多少人開始陪伴另一個生命?
  • 有多少人成為教會的小組長或事奉領袖?
  • 有多少職場信徒開始把工作看成宣教工場?
  • 有多少人因接受基礎裝備,進一步回應全職事奉或跨文化宣教的呼召?

 

八、新開始

  「校外課程」初創期不會建立龐大的神學教育系統,而是先推行為期一年的課程試驗計劃。第一階段只開設四至六門核心課程,招收約10-15學員,目前已獲二至三間教會聯盟合作。

  課程結合線上教學、小組同行、導師制度及實踐事奉。一年後再評估,根據結果再逐步擴展課程。評估內容包括:

  • 學員的聖經能力是否提升?
  • 是否更積極參與教會服事?
  • 是否開始傳福音及帶領別人?
  • 地方教會是否感受到領袖被建立?
  • 哪些教學模式最有效?

 

九、新異象

  未來的神學院仍然需要校園,也仍然需要嚴謹的學術研究與全時間神學訓練。但神學院的圍牆可以變得更低,門可以開得更廣。我們不一定要問:「怎樣讓更多人來神學院?」也可以開始問:「怎樣讓神學教育去到更多人那裡?」

  冰島牧羊的圖畫給我們一個美麗的提醒:牧人的目的不是把所有羊永遠留在羊圈,而是牧養、裝備、保護牠們,使牠們能走向廣闊的草場,在那裡成長。同樣,神學院真正的使命,也不只是培養更多「神學生」,而是裝備更多懂聖經、愛基督、能傳福音、能建立門徒、願意走進世界的神國工人。

  因此,「校外課程」具備一個簡單而清楚的異象:

  • 把聖經帶進生活,
  • 把神學帶進教會,
  • 把門徒帶進世界。

  不是「來學習」,而是「去服事」——不需要離開神所放置你的地方;在那裡接受裝備,就在那裡活出信仰,就在那裡成為基督的見證人。

十、新計劃

  「校外課程」與學院現有課程的關係:以「不取代、不影響、不干涉」為原則,因此課程內容不重覆,教學人員不重覆,行政管理不干涉。「校外課程」是為信徒事奉提供基礎性的裝備課程,有利於學院的招生,包括:

  • 提升報讀者的聖經知識,加強其佈道心志;
  • 擴大接觸成熟信徒的群體,有助招收更高素質的學員。

  「校外課程」以兩年為實驗期,以務實、穩健的步伐發展,不急於宣傳,更不宜大肆推廣,以兩年時間專注課程的研發,以下是「校外課程」的具體計劃:

  • 主要負責人:王大為牧師(統籌)、郝青松博士(咨詢)
    校外參與者:呂弟兄(冰島)、王弟兄(威郡)、蔡傳道(長老會)、葉牧師(聖教會)
  • 收費:每年奉獻1000美元予角聲,支持學院培訓事工,註明「HUMI校外課程/HUMI-Extra」。(冰島/香港營會另行報名及收費)
  • 咨詢:2026年舉行三次線上講座,以「傳講聖經、傳揚福音」為題:
    十月:如何提升你的聖經知識?
    十一月:如何在職場傳講福音?
    十二月:如何與傳統華人討論信仰?
  • 開學:
    第一年:2027年1-12月(初定4月冰島營會)
    第二年:2028年1-12月(初定4月香港營會)

 

 

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