基督徒可否看「風水」？
世界各地都有不同風水及環景學說，但往往又出現互相不能统一的現象。
聖經沒有直接出現「風水」兩字，但從整體信仰原則來看，多數基督教會認為：若把風水當成能決定命運、改變運勢、驅邪招福的力量，甚至依靠它多於依靠神，這與聖經信仰是有衝突的。但若只是把某些風水內容視為：建築智慧，環境設計，採光通風，居住舒適，那又是另一回事。我們可以分開來看。
一、聖經主要反對的是什麼？
聖經反對的核心，不只是某個「術」本身，而是：人是否把受造物當成依靠，是否尋求靈界力量，是否以「神以外的力量」掌控命運。在《申命記》18章提到不可：占卜、觀兆、行邪術、交鬼、求問靈界。這段常被教會引用來討論：算命、占星、靈媒、改運術等等。
二、為何有些教會認為風水有問題？
原因是部分風水實踐包含：改運、化煞、招財、驅邪、靈力、命格、氣場崇拜，甚至會：拜羅盤、用符咒、配合民間神祇、選「吉日吉時」。當這些帶有：靈性依附、宿命控制、神秘力量信仰，基督教通常就會認為不合聖經。
三、但「環境影響人」本身並不違反聖經。
例如：房子通風好、光線充足、不靠危險山坡、遠離污水、居住整潔等，這些其實是正常智慧。聖經裡也有不少關於：建築、衛生、營地安排、土地界線的規定。《申命記》23章：提到營外排泄與衛生。《箴言》：強調智慧生活與秩序。因此：「好的居住環境影響人」這件事，本身不等於迷信。
四、基督教最核心的分界
問題在於你相信什麼在主宰人生？這是基督教最核心的分界。如果一個人相信：床位比神更重要、方位能決定命運、擺件能改變人生、財運由風水主宰，那這已經變成一種「屬靈依靠」。
五、早期教會如何看類似思想？
早期猶太與基督信仰非常強調：命運在神手中、不可敬拜受造物、不依靠神秘術數。因此對：占星、巫術、靈術、異教護符都持拒絕態度。現代基督徒中，也有不同看法：很多福音派、浸信會、靈恩派認為：風水本質帶有玄學、與「氣」和靈界觀念相連、容易變成迷信，因此不建議接觸。亦有些基督徒認為：空間規劃、美學、建築學、環境心理，則不一定有問題。例如：喜歡採光、避免壓迫感、重視空氣流通，不一定等於信風水。
六、聖經有沒有「類似風水」的概念？
有一些人會聯想到：會幕方向、聖殿設計、營地排列，但聖經中的重點是：神的吩咐與敬拜秩序，並不是：地氣、龍脈、改運，兩者核心思想並不相同。一個常見的分辨方法：如採光、通風、整潔、安全、動線、建築美感，是可以接受的。但改命、化煞、靈力物件、招財陣、神秘能量、命格操控，是不能接受。
基督信仰強調：人真正的平安與福氣，最終不是來自方位與擺設，而是與神的關係。因此《聖經》反覆提到：信靠神、不懼怕、不依賴術數、不被迷信轄制，這也是大部分教會看待風水的基本原則。
作者：占叔公
